Papá cuéntame otra vez (Ismael Serrano)

“Pedagogía del oprimido”. De Paulo FREIRE.

Seleccionamos fragmentos del libro de Paulo Freire Pedagogía del Oprimido para estimular la reflexión y el debate en torno a la educación y a la política con sentido liberador.

“No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.

La palabra inauténtica, por otro lado, con la que no se puede transformar la realidad, resulta de la dicotomía que se establece entre sus elementos constitutivos.

En tal forma que, privada la palabra de su dimensión activa, se sacrifica también, automáticamente la reflexión, transformándose en palabrerío, en mero verbalismo. Por ello alienada y alienante. Es una palabra hueca de la cual no se puede esperar la denuncia del mundo, dado que no hay denuncia verdadera sin compromiso de transformación, ni compromiso sin acción.

Si, por el contrario, se destaca o hace exclusiva la acción con el sacrificio de la reflexión, la palabra se convierte en activismo. Éste, que es acción por la acción, al minimizar la reflexión, niega también la praxis verdadera e imposibilita el diálogo. Cualquiera de estas dicotomías, al generarse en formas inauténticas de existir, genera formas inauténticas de pensar que refuerzan la matriz en que se constituyen.

La existencia, en tanto humana, no puede ser muda, silenciosa, ni tampoco nutrirse de falsas palabras sino de palabras verdaderas con las cuales los hombres transforman el mundo.

Existir, humanamente, es 'pronunciar' el mundo, es transformarlo. El mundo pronunciado, a su vez, retorna problematizado a los sujetos pronunciantes, exigiendo de ellos un nuevo pronunciamiento.

Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. Más si decir la palabra verdadera, que es trabajo, que es praxis, es transformar el mundo, decirla no es privilegio de algunos hombres, sino derechos de todos los hombres.

Precisamente por esto, nadie puede decir la palabra verdadera solo, o decirla para los otros, en un acto de prescripción con el cual quita a los demás el derecho de decirla. Decir la palabra, referida al mundo que se ha de transformar, implica un encuentro de los hombres para esta transformación.

(…)

Si diciendo la palabra con que al pronunciar el mundo los hombres lo transforman, el diálogo se impone como el camino mediante el cual los hombres ganan significación en cuanto tales.

Por esto, el diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.

Tampoco es discusión guerrera, polémica, entre dos sujetos que no aspiran a comprometerse con la pronunciación del mundo ni con la búsqueda de la verdad, sino que están interesados solamente en la imposición de su verdad.

Dado que el diálogo es el encuentro de los hombres que pronuncian el mundo, no puede existir una pronunciación de unos a otros. Es un acto creador. De ahí que no pueda ser mañoso instrumento del cual eche mano un sujeto para conquistar a otro.

La conquista implícita en el diálogo es la del mundo por los sujetos dialógicos, no la del uno por el otro. Conquista del mundo para la liberación de los hombres”.-

Fuente: FREIRE, Paulo (2008): Pedagogía del oprimido. Buenos Aires, Siglo veintiuno editores, Cap. III. 3ra. Edición revisada. Pp.97-100.

Mujeres Radicales

El Sábado 31 de julio a las 17 horas estamos en Bialet Masse con la Juventud Radical. Luego a las 21:30 hs estamos con las mujeres radicales en el baile que organizan en el Comedor universitario de la Universidad Nacional de Córdoba.

Juventud Radical de Bialet Masse

El Sábado 31 de julio a las 17 hs la Juventud Radical de Bialet Masse organiza en el comité de circuito -calle San Martín N° 850- una jornada de debate "Sumando ideas para construir una realidad mejor" en la que voy a disertar sobre "El Radicalismo de cara al futuro". Miguel Duarte.

Eva Perón vive en la memoria popular

26 de julio

26 de julio de 2010. 

Recordamos la Revolución del Parque de 1890 y también a Eva Duarte de Peron. 

Símbolos del movimiento nacional y popular que -aun diferenciando Radicalismo y Peronismo- son la sustancia de la democracia argentina.

RICARDO ALFONSIN PROPUESTAS

Para la reflexión militante

"Hay hombres que luchan un día. Y son buenos. Hay otros que luchan un año. Y son mejores. Hay quienes luchan muchos años ... Y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: Esos son los imprescindibles". Bertolt Brecht.

"Los hombres son tan necesariamente locos, que sería estar loco de alguna manera, el no estar loco" Blas Pascal.

"Para conseguir grandes cosas, debemos soñar tanto como actuar" Anatole France.

"Prefiero una libertad peligrosa a una servidumbre tranquila". Mariano Moreno.

"(...) no podemos, a menos que sea ingenuamente, esperar resultados positivos de un programa, sea éste educativo en un sentido más técnico o de acción política, que no respete la visión particular del mundo que tenga o esté teniendo el pueblo. Sin ésta el programa se constituye en una especie de invasión cultural, realizada quizá con la mejor de las intenciones, pero invasión cultural al fin". Paulo Freire

Comunicación y participación política en Argentina

"Comunicación y participación política en la Argentina. Una mirada en clave de bicentenario".

Por Miguel Duarte

En el siglo XIX la prensa y el contacto personal en salones, calle o la plaza eran comunes a la politica. El contenido del mensaje: la república, el federalismo, el modelo de acumulación, el régimen político, la construcción de un Estado nacional independiente.

Los avances en la comunicación política en el siglo XX se dieron en un contexto de contradicción democracia-dictadura, con tendencias al corporativismo, la anomia y la concentración de poder, como dice Nino. A partir de 1983 la plaza pública, la movilización de masas y las afiliaciones partidarias masivas fueron mecanismos centrales para comunicar programas politicos. Las campañas electorales constituían momentos apropiados para ocupar en plenitud los espacios públicos discutiendo ideas, presentando propuestas, y expandiendo la “mística” militante.

Globalización neoliberal.

Entre las tendencias surgidas en los '90, tenemos las siguientes:

1- Las campañas adquieren mayor complejidad y especialización, con la videopolítica como centro.

2- Los medios de comunicación se apoderaron de todo el circuito empresarial, publicitario y comunicacional, logrando altos niveles de manipulación de la opinión pública.

3- La soberanía se trasladó del pueblo hacia la opinión pública, soslayando las fuerzas políticas democráticas.

4- La clase dirigente se orienta antes que por problemas y cuestiones centrales para resolver, por la agenda mediática, y las encuestas de opinión.

5- Las ciudadanas y ciudadanos se alejan cada vez mas de la política haciendo de la nuestra una democracia delegativa.

Estas tendencias nos imponen debatir el modelo de país, el rol de los medios de comunicación, el rol de los partidos, el financiamiento de la política, la distribución de la riqueza, y la legitimidad del sistema político, entre otras cuestiones centrales. El bicentenario es una oportunidad para el debate y hacerlo en clave radical es un compromiso.

Fuente: Publicado en Suplemento de Intransigencia, julio de 2010.

Amistad

"Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia". Aristóteles. Feliz día!

matrimonio HOMOSEXUAL discurso ZP

Partidos Políticos

DUARTE, Miguel (2008): "Claves para el fortalecimiento de los partidos políticos argentinos".

"Mayoritariamente los partidos nuevos se constituyen con discursos de rechazo a la política y los políticos, conforme al estado de ánimo de la opinión pública, poniendo el acento en consignas positivas vinculadas a la “honestidad”, la “participación de la gente”, la “renovación dirigencial”.Pero también en otras negativas que sugieren la deslegitimación del sistema político tales como las que promueven el “achicamiento o cierre de los poderes legislativos”, o “el cumplimiento de las representaciones legislativas ad honorem”. De cumplirse este último anhelo, entre otras consecuencias, quedarían desplazados los sectores populares de la representación política y una actividad tan noble como la política, que debe orientarse al bien común, se reduciría a prácticas exclusivas de pequeños grupos de “ricos y famosos” con tiempo para la filantropía y la reflexión, todo a espaldas del pueblo". Lic. Miguel Duarte
En: FERNANDEZ SUAREZ, G -comp.- (2008): Reforma Politica, comunicacion y participacion ciudadana. Reflexiones para el debate. Córdoba; Ediciones Esmeralda. ISBN: 978-987-24230-0-1. También publicado como Documentos de la Unión Iberoamericana de Municipalistas - UIM Enero 2006.

Reunión lunes 12 de julio

El Lunes 12 de julio a las 17 horas nos reunimos en "Book & Co." (Librería Café) Recta Martinoli N° 7759 para organizar la agenda de visitas a instituciones y medios de comunicación; preparar videos y fotos para la campaña. También vamos a conversar sobre el lanzamiento el 21 de agosto en Córdoba del Movimiento de Renovación Nacional liderado por Ricardo Alfonsín. Los esperamos, Miguel Duarte.

9 de julio día de la independencia.

 

9 de julio de 1816 día de la declaración de la independencia argentina. 9 de julio de 2010 es tiempo de continuar el camino de la independencia política en lo económico y cultural. Compromiso y felicidad en el día de la patria.

Para pensar y debatir: Moisés Lebensohn

Dicho por Moisés Lebensohn

(décadas de 1930 y 1940 hasta su fallecimiento en 1953).

"El hombre que ignora si al día siguiente llevará un trozo de pan a su hogar, qué será de él y los suyos si dura la desocupación y la enfermedad, el hombre que se siente aislado ante el duro existir de una sociedad sin piedad... ese hombre y ese joven entregan sus libertades a los regímenes totalitarios a cambio de la eliminación de esas incertidumbres." Moisés Lebensohn

“[L]a democracia es una simulación si, en los partidos, pequeñas minorías en posesión de sus engranajes señalan las soluciones y la inmensa mayoría del país se ve constreñida a optar entre una y otra, y a votar no por la que prefiere, sino contra la que más teme”. Moisés Lebensohn

"El problema central es, ante todo, el reajuste de la máquina partidaria, su adecuación a las circunstancias y exigencias presentes, a un nuevo espíritu y nuevos métodos de lucha". Moisés Lebensohn

“Los equipos dirigentes, en su gestión preponderante, acudieron al proselitismo personal basado en métodos subalternos. No se erigieron en función de problemas políticos, de criterios económicos o sociales, de razones de orden público, sino de simpatías, favores o ventajas, incompatibles con el sentido de la ciudadanía. La gravitación del espíritu cívico, del interés colectivo, fue pospuesta a las conveniencias o los sentimientos individuales, subvirtiéndose y negándose así la esencia democrática”. Moisés Lebensohn

"Nuestros políticos ya no son los escultores del alma nacional y la estructura del país... Su habilidad consiste en ocultar su pensamiento, simular o disimular, flotar sobre las corrientes contradictorias como madero sobre el mar; permanecer en la superficie". Moisés Lebensohn

Plenario de la Juventud de Punto de Encuentro Radical, Córdoba Capital.

Hoy miércoles 7 de julio de 2010 de 21:00 a 23:30 hs se realiza un Plenario de la Juventud de Punto de Encuentro Radical del departamento Capital, en comité de la secc. 14°, Donato Alvarez 429 (a dos cuadras frente a la Universidad Blas Pascal). La programación comienza con una exposición de Miguel Duarte sobre 'Partidos políticos y democracia en la actualidad' y luego quedará abierto el debate al plenario juvenil. La actividad está orientada a la juventud radical, juventudes políticas y a organizaciones juveniles de la sociedad civil. En relación al tema de exposición propongo comparar:

1. el tipo ideal de democracia con el funcionamiento real, de la democracia actual ;

2. las funciones de los partidos políticos conforme el mandato constitucional y el plexo normativo que los enmarca y su funcionamiento actual;

3. características actuales de la UCR y propuestas de cambio de cara al 2011.

Miguel Duarte.

Movimiento de Renovación Nacional: se lanza en Córdoba el 28 de agosto de 2010.

Es evidente que se dió un gran cambio en el radicalismo de Córdoba. El año pasado (hace menos de un año) los pre candidatos de la UCR -mejor posicionados en las encuestas- ofrecían la UCR enteramente al proyecto de Cobos. Para una importantísima mayoría radical, silenciosa, invisible para los medios de comunicación, eso resultaba un despropósito. En los últimos meses comenzó a notarse tal descontento. Hoy dirigentes, militantes, afiliados, simpatizantes, de distintos nucleamientos -y sobre todo aquellos que no se identifican con el actual estado de fragmentación grupal de la UCR en torno a personalismos- ven con esperanza las construcciones alternativas surgidas con fuerza y vocación de cambio, y por su puesto, con vocación de poder. Eso lo vivimos en toda la provicnia de Córdoba en la construcción creciente de Punto de Encuentro Radical. El próximo 28 de agosto ya no quedará lugar a dudas. Desde Punto de Encuentro Radical vamos a trabajar para que la movilización sea histórica y que la figura de Ricardo Alfonsín cobre la mayor fuerza camino a la presidencia de la nación en el 2011. Esta es tarea de radicales militantes, pero sobre todo de la ciudadanía que espera mucho más de la política, y nosostros como UCR tenemos que estar a la altura de ese reclamo. Estamos por la buena política y eso vamos a ofrecer desde el Movimiento de Renovación Nacional. Miguel Duarte (7 de julio de 2010).

Sobre la Unión Cívica Radical

"Con el transcurso del tiempo la Unión Cívica Radical asentó su andamiaje institucional -profundizado durante sus gobiernos- en el Estado de derecho, el federalismo, la democracia, el sistema de partidos políticos, y el principio de autodeterminación de los pueblos. Si bien la democracia del cono sur de América se caracterizó por una baja institucionalidad democrática, la UCR tuvo un papel relevante en la política argentina.

La construcción de la institucionalidad del radicalismo representa la aspiración de las clases medias argentinas y el pensamiento progresista universitario plasmado en la Reforma Universitaria y las luchas estudiantiles del siglo XX". Miguel Duarte (2008).